關于魚稻共生的起源如今難以追溯考究，但現有假說，都和這里的自然環境密不可分。一說是因當地的喀斯特地貌，水系眾多，河流中的魚苗經水渠進入稻田中自然生長，成了田魚。另一說，雒田說，則更顯人文情懷。雒田和旱作的犁地相似，需要把剛開墾的梯田中的泥塊搗碎，以便水稻的種植。但當地山高谷深,溪峒密布，這項工作難以由畜力代勞。為加快進度，當地人就把活魚放入田中，鼓勵鄉里鄉親下田捉魚。而在捉魚過程中，田泥被踩踏翻滾變得細碎，而大家也得抱魚而歸。渾水摸魚難免會有漏網者，久而久之，便有了飼養田魚的習俗。無論假說是否成立，雒田這一習俗如今成為了當地的盛事和旅游節目。

　　2.深入日常的生物多樣性

　　黔東南的特殊地理環境，河道縱橫，降雨頗豐。擇水而居的侗族人，家中前庭后院總會有一方小水塘，除了方便取水，還承擔起了養育魚苗的作用。在水稻豐收后，品嘗新谷和肥魚就一年的是必不可少的活動，因此在水稻收割后不久，抓田魚也提上了日程。足斤的鯉魚肥美是做酸湯魚和釀魚的上好原料，而那些一并被捕的小魚則會被放入家中的水塘飼養。等到來年春季插秧時，稻農會把魚苗與秧苗一同放入田中。

每年的谷雨時節正是放養魚苗的時候，在侗區的村頭常能看見提著小桶去田中放魚的稻農。仔細觀察桶中的小魚，除了鯉魚、鯽魚的魚苗，還有大量的原生魚種。最為明顯的就是青鳉和鳑鲏，這兩種小魚成體也不過5厘米，并沒有什么經濟價值。但是為什么會把這些沒有"價值"的小魚一同也放入稻田中呢？或許這這正是侗族人的智慧所在。只有一種樹種的森林只會是一片綠色的荒漠，稻田中也是如此，只有鯉魚和水稻并不是一個完整的生態圈，原生的小魚和蝌蚪，加上水黽、水蜘蛛等昆蟲，以及飛翔在稻田上空的麻雀和家燕，所以的生物一起才組成了完整的生態圈。侗族人有意或者無意中就踐行了保護生物多樣性的原則，可見自然之道深入人心。

　　3.簡單而不平凡的生態圈

　　在我國南方的水稻產區，魚稻共生的稻作方式并不罕見，其本身也并非什么高深的智慧，它作為"生態農業"的范例在今天的初中科學教材都有提及。

　　一般而言我們了解到魚稻共生是田魚和水稻一同生長，田魚啄食雜草，和害蟲，魚產出的糞便又成為水稻的而上好肥料，水稻又引來昆蟲為與提供食物。兩者間互助互利的關系。相關的研究也證明了這一點--稻田養魚殺蟲效果較顯著，尾水篩、金魚藻等雜草都可以被田魚吃掉，同時田魚還能減少稻飛虱、葉蟬螟、負泥蟲等害蟲對水稻的威脅。這樣一來不但減少了病蟲害，還能減少農藥和化肥的使用，減輕對水體、土壤污染。

　　但是，不要別小看一畝不到的梯田，這背后可是一個完整的生態系統。真正在發生的事比我們想象的要復雜不少。